Lunes 28, Diciembre 2009
¿Matan las escuelas la creatividad?
No suelo colgar vídeos tan largos como este pero este hombre me cautivó con su “especial” sentido del humor. Habla sobre el actual sistema educativo y como este mata nuestra creatividad. Es un discurso de Ken Robinson en inglés con subtítulos de Pedro Villarrubia (gracias). Este genio de la oratoria de temas tan importantes como la educación en clave de humor dice cosas como: “El sistema educativo ha minado nuestras mentes de la misma forma en la que sacamos el mineral de la tierra”
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Viernes 5, Septiembre 2008
La educación pública o la trampa totalizadora
Nos hemos cruzado con este artículo de Juan Ramón Rallo que habla con claridad de algo que, creo, merece la pena plantearse y citar textualmente:
“En 1806 las tropas napoleónicas humillaron al ejército prusiano en la batalla de Jena. Fue el comienzo de la educación pública. El filósofo prusiano Johann Fichte, en su famoso Discurso a la nación alemana, aseguró que la catástrofe era completa responsabilidad de la independencia de los alemanes: era necesario un pueblo sumiso y dominado por las consignas gubernamentales. Así, sugirió que el Estado “debía moldear a cada persona, y moldearla de tal manera que simplemente no pueda querer otra cosa distinta a la que el Estado desee que quiera”.
O, por aludir a otro filósofo defensor de la educación pública, Franz de Hovre, ésta debía ser “educación del Estado, educación por el Estado y educación para el Estado”. Frase que demuestra la raíz fascista del modelo de educación pública, pues resulta casi idéntica a la que poco después pronunciaría Benito Mussolini: “Todo por el Estado, nada fuera del Estado, nada contra el Estado”.
El Estado debía adoctrinar al pueblo llano para disciplinarlo y convertirlo en un instrumento al servicio de las aspiraciones de los políticos. De esta manera, tres años después de la batalla de Jena se instauró el sistema educativo alemán, cuyo objetivo declarado era la creación de cinco grupos sociales: a) soldados obedientes para el ejército, b) trabajadores obedientes para las minas, c) buenos súbditos para el Gobierno, d) empleados serviles para la industria y e) ciudadanos que pensaran de la misma manera en la mayoría de las materias. Read more